¿Qué mierda es la cultura?
  
por Juan Ángel Martínez Ruiz

A mí que venga alguien y me explique qué leches es eso de "la cultura", porque yo no acabo de entenderlo. No sé si cultura es leer a 'estendal' mientras te metes en el báter para tocarte tus partes íntimas (sintiéndote plagado de ti mismo y de tu maravilloso cerebro) o es ver al Sardá por la tele haciéndote un canuto del quince con la página 102 de 'mi lucha'. 

No sé si cultura es oír una sinfonía de un tío que lleva muerto 200 años o romperte los cuernos contra la pared de un garito porque vas hasta arriba de todo lo que te dijo tu madre que no pillases a la puerta del colegio.

No sé si cultura es meterte en el aburridísimo Museo del Prado (carezco de gusto estético) o emparanoiarte con los carteles anunciantes del concierto de David Bisbal. Ver piedras. Tocar el arpa. Tirarte un pedo. Hacerle el amor a un desconocido (barra a) o ponerte bocabajo para ver si encuentras a la mujer esa que está arropá con una manta en un rectángulo pintao.

Alguien (mucho más sabio y mejor persona que yo) me dijo una vez que "cultura" era toda aquella expresión que apelaba a los sentimientos comunes en todo ser humano (civilizado o no) y que era capaz de evocarle sensaciones y espacios. Bien.

Ahora yo digo que Dalí se cagaba en el cajón de la mesa de su padre para provocar sensaciones. Si entendemos como sensación el asco, el mal olor, la sorpresa y el subsiguiente cabreo, todo hombre cuya regularidad esté (más o menos) según los cánones de cualquier analista de cólon, hace cultura al menos una vez al día. Y eso, a la larga, impone. Y crea la asignatura de 'Performans' en las facultades de Bellas Artes.

A lo mejor "la cultura" es alguien que tiene la especial capacidad de poner un montón de sinónimos en un texto. La gente de a pie dirá... que tío más culto... cuantas palabras sabe. El crítico especializado espetará (¿has visto?) que el resultado final de la obra del artista se asemeja a un batiburrillo insostenible, recargado, tosco e insultante que daña la vista, tanto por su falta de contenido como por la pobreza en la encuadernación de su texto. Acto seguido estira de la cadena y recoge su cheque en la ventanilla de pobres genios en la redacción de algún medio.

Tiroriro, tiroriro, tachín, tachín, clas, classss... redoble y aplauso. Esta obra la compuso Frank Mejaidenmühller en 1764; arreglada sabiamente (como han podido comprobar) por el Maestro José Viridiano en un alarde de compensación polifónica y suplencia de carencias rítmicas en el tercer compás del cuarto movimiento. Más conocido como tralarán chimpún. Se quedan la mar de agusto.

La simbología céltica que plasma el artista en esta obra (paseada con amplias medidas de seguridad por todos los museos de Europa) es fruto de su experiencia de inmersión vivida en un bar de Dublín en su adolescencia... cuando se dio a los vicios de la carne y la patata fermentada. Responde a su etapa lila y puede englobarse en el expresionismo simbólico propio de los pintores de su generación. Agujetas de aplausos para el mentor de los que dormitan en la sala de diapositivas.

No tengo ni puñetera idea de qué es bueno o malo. No puedo saberlo, es imposible. Yo me limito a juntar letras con un acierto que está a la vista de todos. No he publicado absolutamente nada en mi vida; no sé tocar una lata con las manos y las paredes de mi casa parecen un cuadro raro, lleno de rodadas de pintura y plagado de restos sangrientos de voraces mosquitos. No sé quiénes componen el sector cultural de Albacete. Quiénes son los escritores publicados en el último concurso de no sé dónde o cuál ha sido el cineasta premiado en la edición del Festival de Cine de la Chimbamba. ¿Acaso importa? ¿Es que por el hecho de ser publicados, conocidos, populares o clásicos me tienen que gustar a la fuerza? Es más, creo que nadie en su sano juicio puede tiene en la mano el bastón del conocimiento o del gusto. Y por descontado el de la catalogación de lo que es culturalmente aceptable.

Hay que tener la mente un poquito más abierta y no encerrarse en universos literarios, musicales, pictóricos, escultóricos o cinematográficos. Al final, lo único que encontramos es pedantería y falta de perspectiva. Qué coñó, no voy a ser ni rico ni recordado al final de mis días. ¿Escribes para que te publiquen? ¿Sentirás un orgasmo que te cagas cuando veas tu obra en los kioscos? ¿Te harás muchimillonario o no te comerás una mierda? ¿Por qué te sientas a juntar letritas... por el reconocimiento... como terapia... porque te sale de dentro... por la necesidad imperiosa de vomitar tu inmundicia y cabreo interior a los demás... porque crees que llenas un vacío en tu existencia? ¿Se te da mal esa cosa tan complicada llamada sexo? ¿Ligas poco? ¿Tomas demasiadas drogas... o ninguna? ¿Experimentas? ¿Revisas? ¿Es más barato que irte al Ikea y resolver tus problemas decorando la casa?

En mi opinión cultura es lo que le venga en gana a cada uno. A mi me gusta Gran Hermano. Y por tanto opino que es cultura. Moviliza a una cantidad de gente. Suscita opiniones e impresiones. Desagrada, cabrea. Llena columnas y columnas en los periódicos. Espacios en Internet. Tiempo. Entretiene. Te llena y te vacía. Es decir, lo mismo que si te empapas por las noches 'Rayuela', visitas el Thyssen o conectas a toda ostia La Flauta Mágica. Sensaciones, punto. Eso sí, un buen polvo lo sustituye... momentáneamente, pero lo sustituye. Y quien diga lo contrario miente como un bellaco.

Octubre 2004


  Comentarios a este artículo                            Envía tu comentario a este artículo para ser publicado AQUÍ
   Nombre Johny Quitar       E-mail latele@nuncapu.edo       Fecha 12-10-2004
Su definición de cultura es: "lo que le venga en gana a cada uno".
La mía sería más bien por negación, en parte, como por ejemplo "No es cultura lo pedante ni lo vacuo".
¿Alguien más se anima a dar su visión?
   Nombre 28nubes       E-mail ayquepena.com       Fecha 12-10-2004
Segun la RAE, cultura es lo siguiente: 
(Del lat. cultūra). 
1. f. cultivo. 
2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico. 
3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. 
4. f. ant. Culto religioso. ~ física. 
1. f. Conjunto de conocimientos sobre gimnasia y deportes, y práctica de ellos, encaminados al pleno desarrollo de las facultades corporales. ~ popular. 
1. f. Conjunto de las manifestaciones en que se expresa la vida tradicional de un pueblo. -------------------------------------------------------------------------------- 
-cultura. 
(Del lat. cultūra). 
1. elem. compos. Significa 'cultivo, crianza'. 
Real Academia Española © Todos los derechos reservados 

Yo me quedo con ésta: "Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc." Formamos parte de una sociedad, afortunadamente, bien culturizada, aunque no queramos, estamos rodeados de cultura por todos lados, es fruto de la sociedad de la información. Ya no se trata de ser más culto por escuchar a ese de 1764 que compuso una obra que se titulaba no sé como. Se trata de "saber", eso es la cultura, algo que en otros países ni siquiera sienten deseos de tener porque donde viven no les sirve. Porque no les interesa lo que otros tratan de transmitirles a través de un cuadro, un libro, una canción de tambores japoneses... porque no les interesa otra cosa que lo que ven cada día a su alrededor... (puro ejemplo es Estados Unidos)... y en otros países, aunque quieran, no les dejan tener cierta cultura a su alcance. Y por encima de todo, para sentir y valorar la cultura u otras culturas, hay que tener tolerancia y respeto, independientemente de que se comparta esa forma de ver la vida o de sentir o no. 

Con lo cual, al final podremos llegar a una conclusión... y es que la cultura es el conjunto de usos, costumbres y conocimientos adquiridos en una determinada etapa de la larga vida del ser humano como individuo, que los artistas reflejan en sus obras, quedando éstas para la posteridad, y así los que nos siguen, podrán hacerse una idea de cómo era o cómo influía el modo de vida, los cambios sociales y las costumbres en esas obras. 
Yo lo concibo así. Ahora, en la era de la información, nos interesa más ver lo que hacen un grupo de individuos encerrados en una casa, y poder contemplar nuestras miserias, que al fin y al cabo es lo que se ve. Y aunque no queramos verlo, nos lo meten con cuchara, y algo sí que vemos a la postre. Eso es lo que vivimos en estos días, la cultura y la información manipuladas por el cuarto poder. 
Saludos.
   Nombre Antonio Molina       E-mail tmolmar@telefonica.net       Fecha 13-10-2004
Mi querido Juan Angel no se termina de convencer que el "anything goes" no goes, no vale. Si bien es cierto que los límites de la cultura, como todo límite por definición, no están claramente determinados, y en ocasiones ciertas obras son de difícil clasificación, ello no implica que esos límites no existan. Existen y delimitan lo que es cultura -Stendhal- de lo que es basura -Gran Hermano; tiene huevos apropiarse de un personaje de una de las mejores novelas de ciencia ficción-. Por eso, el título creo que es susceptible de ser modificado: ¡Qué cantidad de mierda hay fuera de la cultura!. Gracias.
   Nombre Bustrófedon       E-mail bustrofedon2001@yahoo.es       Fecha 13-10-2004
¿De qué te estás defendiendo, Juan Ángel, con tanto "caca-culo-pedo-pis" malhumorado y pasado ya de moda cuando William Burroughs pilló su segundo colocón y escribió su segundo taco? 
Y tú, J. Q., ¿por qué suenas tan "pedante y vacuo" con esa definición negativa de cultura? Qué deslumbrante nivelón argumentativo. 
La clave está en lo que sugiere Antonio: un componente de valor. Juan Ángel confunde churras con merinas porque, como todos por otra parte, está desorientado. Así que se pone antropólogo relativista y lo empuja todo al mismo saco. Nos cuesta saber qué vale y qué no, desconfiamos de los criterios heredados y descalificamos a quienes pueden aportar algo. Es la fobia al estudioso, al crítico, al experto que tanto trasudan tantos comentarios en esta página y en el foro, y que no exime de la pedantería, que es otra cosa. Hay cretinos pedantes y hay sabios que nos orientan, pero es más fácil utilizar el bulldozer y laminarlos todos a la vez que utilizar la mira telescópica para acabar con los papanatas y los impostores Y también hace falta un poco de humildad, rebajar algo el orgullo, para recibir lecciones de quien está en condiciones de darlas Juan Ángel, ¿que te gusta "Gran Hermano"? Pues disfrútalo. Yo prefiero ver pelis porno o jugar con el PC. Pero jamás se me ocurriría ponerlo al mismo nivel que "Macbeth" o un cuarteto de Schubert. O que Slipknot, Public Enemy o International Noise Conspiracy, para no sonarle "pedante" a J. Q. Mientras no tengamos esto claro no tendremos claro qué hay que defender y salvar de la barbarie, qué nos defiende de la barbarie. Así que, hala, Juan Ángel, tú a ver a Nicky en GH, que yo me voy a leer "La Cartuja de Parma" y a defenderlo ante quien haga falta con toda mi vacua pedantería. Que lo disfrutéis, y saludos a todos.
   Nombre Johny Quitar       E-mail latele@nuncapu.edo       Fecha 13-10-2004
Vaya, Bustrófedon, pareces sentirte aludido con mis epítetos. Esto me recuerda una deliciosa y pedante cita que traslado al castellano, aquello de "explicación no pedida, culpabilidad manifiesta". Lo que no entiendo de todo esto son vuestras querencias televisivas ¿por qué ver GH teniendo los tics nerviosos de Caparrós en la famosa granja por el mismo precio?
Ah, un apunte sin importancia, Bustro, ¿no será que confundes "cultura" con "arte" mientras expones tus discriminaciones de lo que poner en una estantería o en otra?

Para ayudar a mantener Albaceteliterario.com
pincha en nuestro anunciante alguna vez durante tu visita:

Envía tu comentario a este artículo para ser publicado AQUÍ

volver
opinión


Enviar un correo electrónico a la redacción
Copyright © 2005 Albaceteliterario.com. Reservados todos los derechos.
Leer sobre derechos de autor y responsabilidad editorial.